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Dimou, Eleni and Khaled Jr., Salah H.
(2022).
DOI: https://doi.org/10.54415/rbccrim.v193i193.200
Abstract
Este artigo explora a constituição da Criminologia Cultural como uma matriz de perspectivas compreensivas que emerge da Criminologia Crítica, indagando quais seriam as suas possíveis contribuições para o desenvolvimento da Criminologia Crítica brasileira, bem como enfrentando os argumentos contrários a essa possível interlocução. A problematização também inclui uma discussão sobre o lugar da Criminologia Cultural no debate sobre o Norte/Sul Global e o possível diálogo com as premissas decoloniais contemporâneas, que podem enriquecer a própria Criminologia Cultural. A metodologia adotada é de uma revisão bibliográfica da literatura pertinente, que inclui a Criminologia Cultural e a literatura criminológica crítica clássica que ela incorpora, revigora e reinventa. Em conclusão, é argumentado que o estado da arte da Criminologia Cultural ilustra o quanto é importante que a Criminologia Crítica brasileira incorpore os seus subsídios no que forem pertinentes para o desenvolvimento do pensamento criminológico crítico local comprometido com a resistência engajada contra o avanço autoritário. Finalmente, no que diz respeito ao debate sobre o Norte e o Sul Global, é fundamental que as perspectivas críticas da criminologia se unam no Brasil e no mundo contra o adversário comum, representado pelas criminologias positivistas e administrativas que causaram e continuam a causar danos com sua política punitiva de assessoria e fundamentação das arbitrariedades do sistema penal no contexto contemporâneo da modernidade tardia e do capitalismo global.
[This article explores the constitution of Cultural Criminology as a matrix of comprehensive perspectives that emerges from Critical Criminology, asking how it can contribute to the development of Brazilian Critical Criminology, as well as facing the arguments against this proposal.The article also includes a discussion about the place of Cultural Criminology in the Global North/South debate, arguing that Cultural Criminology itself can be developed if it opens a dialogue with Southern and non-Western decolonial perspectives. The methodology adopted is a bibliographic review of the literature relevant to the debate proposed here, which includes not only texts from Cultural Criminology itself but also the classic critical criminological literature that it incorporates, reinvigorates and reinvents. In conclusion, it is argued that the current state of the art of Cultural Criminology in the Global North illustrates that Brazilian Critical Criminology should incorporate its subsidies to strengthen the resistance against authoritarian policies, as Cultural Criminology’s insights are relevant to the development of committed local critical criminological thinking. Finally, regarding the debate on the Global North and South, it is essential that the critical perspectives of criminology unite in Brazil and in the world against the common adversary, represented by the positivist and administrative criminologies that have caused and continue to cause damage with their punitive policy of advising and justifying the arbitrariness of the penal system in the contemporary context of late modernity and global capitalism.]